وطن‌دوستانه را زنده مىكند و معانى قوميت را اعتلا مىبخشد ، زيرا از لحاظ منبع و مسير و هدف ، كاملًا انسانى است . آن‌گونه از عدالت اجتماعى كه در تمام جنبه‌هاى حقوقى ، ميان مردم مساوات برقرار مىكند و فرزندان جامعه را از رفاه و آسايش برخوردار مىسازد ، اساس قوميت واقعى و هدف تمام قوميتهاى حقيقى است . علت اصلى يا يكى از علتهاى اصلى بيشتر نهضتها و قيامها ، تمايل مردم به اجراى عدالت اجتماعى بوده است . هر سياستى كه هدفش تأمين عدالت اجتماعى نباشد ، پوچ و بىمعنى است . على ( ع ) با عقل كامل خود ، در راه تأمين عدالت اجتماعى ، اقداماتى نمود كه به پيكر مرده و بيجان قوميت عرب روح و جان تازه‌اى بخشيد . موضوع عدالت اجتماعى ، همواره در رأس تمام موضوعات بوده و عرب از بركت راهنمايى على ( ع ) با جهشى نيرومند و آفريننده ، اين حقيقت را دريافت . قلب تواناى على ( ع ) در راه تحقق اين عدالت ، مىتپيد تا اينكه خون پاك خود را فداى آن ساخت . تاريخ گواهى داد كه عرب مىتواند از لحاظ ايمان به عدالت و دفاع از آن و كشته شدن به خاطر آن ، پيشاپيش مردم قرار گيرد . على ( ع ) در دوران زندگى ، شاگردان و يارانى داشت كه به راه او گام نهادند و در راهى كه او شهيد شده بود ، جان دادند و شخصيت عربى را با چهره زيباى انسانيش عظمت بخشيدند . اگر خواسته باشيد چگونگى خدماتى را كه على ( ع ) با عقل و دلش به عدالت اجتماعى كرد دريابيد به بحثهاى مفصل ما در اين كتاب مراجعه كنيد . ما براى اثبات اين مطلب ، دلايل كافى آورده و حقيقت را روشن كرده‌ايم .